明治40年代

現代仮名遣い表記

◎八重山通信　（十）
　風俗（続）　　鎮西老惜大
頃者文なしの二青年が島の教員の宅へ寄食して居た。生れは兵庫県と富山県で来嶋の目的はと云へば驚くなかれ、冒険世界の記事に魅せられ一攫千金を夢見て来たのであったが、その曰くが面白い。この島は全島到る所、天信翁の死屍が積んで山を為して居ると聞きましたがと、どこに天信翁が居るかと云はんばかり騙されたとて小言も云へず、さも阿保しく間抜た顔で力なくなく帰ったものもあった。併もこの種に属する来島者が昨年来殆んど十有余名と計上されて居るのみならず、近きは台湾、遠きは東京大阪等より巡査や区長に宛てて往々この類の照会があるようだ。それが何時■秘親展と来るから妙ではないか■、他女護島てう空想世界へぶらぶらと夢想、その術を気取る莫迦者が時々流れて来るには殆ど呆れざるを得ない。これらは勿論度し難き厄介物には相違ないが。、また■面から見ればその愚寧ろ憐るむべきもので、これ必意斯る悪徳文士の罪に帰するのである。
ここに一つ面白い話がある。今より三年前例の女護島の昔噺に■をぬかして来た不了簡者がある生■は確か奥州とばかり聞いたが、既に分別盛の男でありながら、御苦労千万にも奥州くんだり与那国島三界へと憧がれ出し、八重山島より与那国行きの帆船へ便乗し、一夜蓬窓の中に楽しき夢を結び、暁天に一叢の島影髣鬀として舷頭に現はるるや、あれあれこそ目指す女護島よと聞いては、手の舞、足の踏む所を知らず夢に夢見る心地して宛ら天へも上る嬉しさ。港へ着いたら如何であらうか百千の美人がズラリと草履の原を中心として上陸せねはならん、待てよ我が穿いた草履の持主は、如何であらう若しか不運にして醜女の持主にあったら何としようなどと、下らぬ妄念が叢々と湧きて心臓の鼓動も一時に高まり懊悩煩悶天を拝して、我に能き草履の持主を与へ給へかしと、一心不乱に■雲■神に祈りつつある中に、舩は何時しか港口らしき嶋の一角に向って募陸するので、やれ嬉しや彼方に見ゆるが名にし負ふ波多の浜か、この美人が足を宙に海岸へ馳せ付け我を歓迎するであらうなど、自分勝手な空想に騙られ喜び勇んでメツトばかり舳先きに顕はれ、浜辺を詰と眺むればアラ不思議、水晶にも擬ふ美しき一帯の白浜に、女どころか犬の一匹も見へぬ。これはしたり恁う云い筈ではなかったが、それとも例の草履はと切りに野心の目を光せば、道は如何に鼻垂れ小僧只二人砂に塗れて角力を取って居るのみであった。彼れは余りの失望に亜然として暫し物をも得言はず。宛らがら宙ブライ立往生と云う頗る念の入った滑稽劇を演じたのである。併もこの珍無類の歴史を有する主人公は、今尚ほ当地に現在■昨年頃漸く死に損ないの六十近き後家の婆さんを娶り、開墾に従事して居るので一時はこの小天地に於ける一つ噺しとなって居たさうな何を破天荒の珍話題ではなからうか。